王維這首《終南別業》歷來吟誦甚多，
王維人稱詩佛，這首是公認的禪詩，而詩中又處處表現禪理，歷來解析這首詩歌的往往談
王維的淡泊寧靜怡然自樂的情調，而實際不達至理。
劉辰翁評，"無言之境，不可說之味，不知者以為淡易"，可謂深契
王維之意。
王維自稱摩詰，維摩詰居士是印度大乘佛學的代表人物，東方金粟如來轉世，而這首詩中作者意欲表達的正是這種領悟大乘境界時的怡然自樂。
首聯兩句寫自己信奉佛道由來已久，晚年時隱居藍田輞川修佛學道。這兩句也正是對詩歌背景的描述。
頷聯兩句寫自己學道興趣味濃，往往獨來獨往，而這種領悟禪宗至理的心境只可自己知道，不可與人言說。釋迦牟尼說自己說法49年未嘗說過一字，六祖慧能說禪宗至理非可言說，為傳佛法，吾今強說。可知佛家所講的自性非空非有，非善非惡，非實非虛，非煩惱非菩提，
王維領悟這種境界豈是自己慳吝不肯與人言說，實在無法可說。所以後來人稱東方維摩的
龐蘊居士問女兒，明明百草頭，明明祖師意如何作解。靈照也只是回答說，明明百草頭，明明祖師意。至理脫與名相語言概念，佛每每斥說，凡人偏有，小乘偏空正是如此。（可參考《高僧傳》,《楞伽經》,《壇經》，《維摩詰居士所說經》，《金剛經》）
頸聯兩句可小解，也可大解，可知佛性不分大小，只是應用不同。"行到水窮處，坐看雲起時"，水窮處指水源之處，這地方再往上就沒有水了，講作者領悟禪宗向上至理的情境，清淨寂然，不著不染，任從世事紛紜，英雄西煙而不著不動。正像有人問趙州從諗禪師，兩龍戲珠，哪一隻會贏，趙州答說，老僧只管看。其理一趣。
尾聯則說作者不求高不求低，隨遇而安，並能處處作樂的心態。佛家至理領悟的人不少，但轉過來隨處運用而不有礙的不多，所謂"荊棘叢中下腳易，月明簾下轉身難"。所以佛家有"保"和"任"之分。
王維在詩中表達的正是這種"任"的心態。
